第两千一百五十七章 、平定民乱
什么是名士？名士就是在民间、在官场都拥有巨大影响力的各种学者。
而为什么是学者？毕竟万事皆下品，唯有读书高。不然换成万大户那一类人，众人最多就只会尊称一声万老板，永远不会有人将万大户当成什么名士来看待。
特别这些学者的名声往往不会只限于当地，只是说学者也各有地盘、各有长处，依照各自的籍贯、落脚处乃至学问高低，这些人也不会轻易跨入别人的地盘。
不然若是比试学问什么的输了，同样会影响到自己的名声。
而蔡谭等人或许一开始算不得盂州城中的名士，毕竟原本长居盂州城的名士可是真有几个大儒，只是不愿前往京城而已，
但随着余容不管不顾将这些人掳到余国去，盂州城的名士出现真空状态，蔡谭等人就一个个移居到盂州城，争抢这新的盂州城名士之名。..
又或者要得到最后结果，这却也得等他们在比试学问中分出个高低后才行。
可仅仅只是比试学问，又有可能是名士的全部吗？这怎么可能。
要知道名士之所以成为名士，不仅仅要在读书人间得到认可，在民间得到认可，更重要是得到官府的认可。
所以不仅蔡谭，所有看出机会的新晋盂州城名士也都将主意打到了推动民意，推动朝廷取消连坐制度的计划上。
毕竟别看朝廷的各种株连大都落在一个个官员身上，但这只是一个名头而已。真正被杀的还是各种被牵连的无辜平民。毕竟能成为官员的读书人不多，而一旦走入官场，那些官员都几乎会拼命开枝散叶。
虽然不是说所有平民都是官员亲属，但真要诛个七服、九族，人数绝对成千上万。
也正因为如此，经历了太多，看过太多闭门家中坐、祸从天上来之事，其实平民同样对各种诛连之事相当紧张。
尤其一些官员为了私利，更会扩大诛连范围以为自己捞取更多实利等等。
所以不管有没有圣母皇太后图莲在西齐郡试行废除连坐制度一事，只要有人开个头。所有平民都会欢迎取消连坐之刑。
至于造反之罪不包括在连坐之刑的宽恕范围内。也没有人会想太多。毕竟现在除了西齐郡外，其他地方都没有实行取消连坐之刑，哪容得他们去想这么多。
而在得知这次推动取消连坐之刑的竟是那些新晋的盂州名士后，平民们就更没有犹豫了。
毕竟名士都已经站出来了。自然就有成功的理由。
所以不到五天时间。整个形势已经沸腾起来。
而且沸腾的不仅仅是平民。更有无数富户及下级官员，乃至说ji馆中的ji户等等。
因为与西齐人早已习惯了各种ji馆经济不同，没有所谓ji馆经济的概念。北越国各种ji馆中的ji户至少有七成以上都是来自各种官ji和官ji的家生子等等。
所以一旦取消连坐制度，她们不仅立即会像西齐城的官ji一样得到解脱，后代更不会只能为娼为ji，永无出头之ri。
因此不仅关乎自身利益，更关乎自身后代，这更由不得她们躲在后面。
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